Memedali Jusufi
Propaganda është një formë e luftës psikologjike që përfshin përhapjen e informacionit dhe ideve për të nxitur një kauzë ose për të diskredituar një kauzë kundërshtare. Propaganda ka qenë, është dhe do të mbetet një nga metodat kryesore të manipulimit në media. Kjo metodë konstaton në paraqitjen e një realiteti të kundërt në raport me atë çfarë ndodh në jetën e përditshme nëpërmjet parrullave, posterave, filmave, reklamave, postimeve në rrjetet sociale me bazë ideologjike ( politike, fetare, etj) për të favorizuar një ideologji, kauzë ose individë të caktuar në arritjen e një synimi specifik. Origjina e kësaj fjale vjen prej termit “Congregatio de Propaganda Fide” ( Kongregacioni për Propagandimin e Fesë) krijuar në vitin 1622 nga Kisha Katolike si pjesë e Kundërreformës për riforcimin e pozitave të Katolicizmit në Europën Perëndimore përkundër Kishës Protestante. Reklama dhe propaganda u lidh me periudhen e stresit dhe te trazirave gjate te cilave kundershtite e dhunshme mbi doktrinen shoqeronte perdorimin e forces. Pra edhe ne kohen tone reklama dhe propaganda jane shendruar ne armen thelbsore strategjike te ideologjive.
Propaganda është komunikim që përdoret kryesisht për të ndikuar ose për të bindur një audiencë për të çuar përpara një axhendë, e cila mund të mos jetë objektive dhe mund të jetë duke paraqitur në mënyrë selektive fakte për të inkurajuar një sintezë ose perceptim të caktuar, ose duke përdorur gjuhë të ngarkuar për të prodhuar një përgjigje emocionale dhe jo racionale. ndaj informacionit që prezantohet. Propaganda mund të gjendet në lajme dhe gazetari, qeveri, reklama, argëtim, arsim dhe aktivizëm dhe shpesh shoqërohet me materiale që përgatiten nga qeveritë si pjesë e përpjekjeve të luftës, fushatave politike, fushatave shëndetësore, revolucionarëve, bizneseve të mëdha, fetare, organizatat, mediat dhe individët e caktuar si p.sh. Në shekullin e 20-të, termi anglisht propagandë shpesh shoqërohej me një qasje manipuluese, por historikisht, propaganda ka qenë një term përshkrues neutral i çdo materiali që promovon opinione ose ideologji të caktuara. Termat ekuivalent jo-anglisht gjithashtu kanë ruajtur kryesisht konotacionin origjinal neutral. Një gamë e gjerë materialesh dhe mediash përdoren për përcjelljen e mesazheve propagandistike, të cilat ndryshuan me shpikjen e teknologjive të reja, duke përfshirë piktura, karikatura, postera, pamflete, filma, emisione radiofonike, shfaqje televizive dhe faqe interneti. Kohët e fundit, epoka dixhitale ka krijuar mënyra të reja të shpërndarjes së propagandës, për shembull, robotët dhe algoritmet po përdoren aktualisht për të krijuar propagandë llogaritëse dhe lajme të rreme ose të njëanshme dhe për t’i përhapur ato në mediat sociale. Nëpërmjet censurës së rrepte dhe fushatave propagandistike të kontrolluara me dorë të hekurt, shtypi, filmat, traktet dhe posterat u përdorën të gjitha në mënyrë të koordinuar (ka mundësi për herë të parë) më qëllim që të përhapnin tema zyrtarisht më te miratuara. Impakti i propagandës në sjelljen politike qe aq i thellë sa që gjatë Luftës së Dytë Botërore, kur qeveria përpiqej ta “edukonte” popullsinë lidhur me ekzistencën e kampeve naziste të përqëndrimit, ajo nuk u besua menjëherë për shkak se informacioni u dyshua se ishte më shumë “propagandë”.
Shumica e autorëve sot është dakord që propaganda e konfirmon më shumë sesa i konverton – ose të paktën është më efektive kur mesazhi është në linjë me opinionet dhe besimet ekzistuese të shumicës së konsumatorëve. Duke shkruar në vitin 1936, Aldous Huxley vërente se “propagandisti është një njeri i cili kanalizon një rrymë tashmë ekzistuese; në një tokë që nuk ka ujë, ai gërmon kot” (Harper’s 174 [1936]: 39).
Ky ndryshim në theksim nënvizon një numër keqkuptimesh të zakonshme të lidhura me studimin e propagandës. Ekziston një besim i mbështetur gjerësisht se propaganda implikon asgjë më shumë se artin e bindjes, që shërben vetëm për të ndryshuar qëndrime dhe ide. Kjo është padyshim një prej synimeve të saj, por është zakonisht një synim i kufizuar dhe dytësor. Shumë shpesh propaganda është e interesuar me mprehjen dhe fokusimin e tendencave dhe besimeve ekzistuese. Një keqkuptim i dytë themelor është besimi se propaganda konsiston vetëm në gënjeshtra dhe mashtrime. Në fakt, ajo operon në disa nivele të së vërtetës – nga gënjeshtra e pastër dhe gjysëm të vërtetat dhe të vërtetat e nxjerra jashtë kontekstit. (Zyrtarët e Ministrisë së Informacionit britanike gjatë Luftës së Dytë Botërore i referoheshin kësaj si “të gjithë të vërtetën, asgjë përveç së vërtetës dhe sa më afër të jetë e mundur të vërtetën!”). Shumë autorë lidhur me subjektin e shikojnë propagandën si thelbësisht përmbushëse të instikteve iracionale të njeriut – kjo është e vërtetë deri në një masë të caktuar – por për shkak se qëndrimet dhe sjelljet tona janë gjithashtu produkt vendimesh racionale, propaganda duhet t’u bëjë apel edhe elementëve racionalë. Preokupimi me të parën injoron faktin bazik se propaganda është etikisht neutrale, domethënë se mund të jetë e mirë apo e keqe.
