Imazhi

Esenca e kesaj teme eshte se brenda njeriut ka nje paradoks . Paaftesia per te krijuar marredhenie te verteta me te tjeret dhe nga ana tjeter eshte plotesishte i mvarun prej tyre ( pra njerzeve) ne cdo aspekt gjate konfirmimit te ekzistences se tyre personale. Nevoja qe njeriu te njohe imazhin e tij permes syve te te tjereve eshte esenca ne artin e Sartrit. Vepra e tij dramatike , ku vjen ne shprehje ne dramen e tij me nje akt “Prapa dyerve te mbyllura 1944 vjen ne shprehje nevoja e nje njeriu te njihet nga te tjeret . Meqenëse një person jeton jo vetëm në botën reale, por edhe në botën simbolike, ne mund ta konsiderojmë imazhin si një njësi të kësaj bote të veçantë simbolike. Ne operojmë në mënyrë aktive me procese simbolike, në disa raste edhe pa e kuptuar. Për shembull, duke folur për universitetin si tempull i shkencës, ne po bëjmë një transferim metaforik të një konstruksioni simbolik në formën e fjalës “tempull” në një objekt krejtësisht tjetër. Shumë probleme të botës moderne janë probleme që mund të zgjidhen në këtë nivel thjesht komunikues. Ato nuk kërkojnë investime serioze materiale për zgjidhjen e tyre. Imazhi është një pasqyrim i kërkesave të vetëdijes masive. Si lloji më efektiv i mesazhit në këtë lloj komunikimi, ai është në gjendje të kalojë nëpër filtrat e mosbesimit dhe pavëmendjes që janë karakteristikë e ndërgjegjes së masës. Natyra konservatore e vetëdijes masive bën të mundur që të mbështetemi në modele që tashmë janë testuar nga njerëzimi. Imazhi funksionon në kushte jo shumë të favorshme për përhapjen e tij. Për këtë arsye, ai duhet të ndërtohet në atë mënyrë që të jetë e mundur të arrihet një reagim i qartë ndaj tij nga audienca. Mund të konkludojmë se imazhi është një fenomen mjaft kompleks në të cilin ndërthuren faktorë krejtësisht të ndryshëm. Dhe të gjitha ato duhet të merren parasysh, pasi perceptimi i një personi gjithashtu kalon nëpër shumë kanale, dhe secila prej tyre duhet të bëhet me punën e vet specifike. Ne gjithashtu besojmë se gjëja kryesore për krijimin e një imazhi është komponenti i tij komunikues. Imazhi është një mjet komunikimi me vetëdijen masive. Kjo është arsyeja pse ai, si të thuash, përfaqëson në mënyrë të ekzagjeruar imazhin e një politikani, duke dhënë të dhëna për ndërgjegjen e masës, duke e drejtuar atë në ato pika që janë më domethënëse për të.Zgjedhja e llojit ose llojit të imazhit përcakton strategjinë dhe përmbajtjen e aktivitetit për krijimin e tij. Për këtë qëllim u krijuan tipologji imazhesh. Ato u zhvilluan në bazë të bazave të përgjithshme dhe të veçanta sipas kritereve të ngjashmërisë dhe dallimit. Le të shqyrtojmë këto baza themelore dhe tipologjitë e imazhit që korrespondojnë me to. Informacioni i imazhit emocion funksional Pavarësisht nga rëndësia e lartë e problemit, nuk ka asnjë interpretim të vetëm të konceptit të “imazhit”. Duke përmbledhur pikëpamje të ndryshme, mund të japim përkufizimin e mëposhtëm: një imazh është një imazh i vlerësuar me ngjyra emocionale i formuar në psikikën e njerëzve të tjerë dhe që ndikon në formimin e një mendimi për një organizatë, profesion, specialist, produkt, personalitet, etj. Qëllimi i imazhit është të demonstrojë cilësitë më tërheqëse të një personi, organizate, produkti.Imazhi (i një profesionisti, organizate, produkti) karakterizohet nga prania e një prototipi dhe një bartës imazhi.Prototipi i imazhit është një person, objekt ose fenomen, imazhi i të cilit do të krijohet ose imazhi i të cilit diskutohet.Një bartës imazhi është një person në psikikën e të cilit, në bazë të informacionit të formimit të imazhit të perceptuar prej tij për prototipin e imazhit, formohet një imazh dhe një mendim për këtë imazh. Grupi i bartësve të imazhit quhet audiencë e imazhit. Studiuesja angleze Eleri Sampson flet për imazhin personal si një kombinim i një numri faktorësh të jashtëm dhe të brendshëm që përcaktojnë vetë-imazhin, imazhin e perceptuar dhe imazhin e kërkuar. Kjo tipologji pasqyron një pamje të imazhit nga pozicione të ndryshme: nga ana e “Unë” të dikujt dhe nga ana e njerëzve të tjerë, nga ana e realiteteve dhe nga ana e dëshirave. Imazhi për veten buron nga përvoja e kaluar dhe pasqyron gjendjen aktuale të vetëvlerësimit. Nëse doni të jeni të respektuar, së pari duhet të mësoni të respektoni veten. Imazhi i perceptuar është se si na shohin të tjerët. Natyrisht, ky këndvështrim mund të ndryshojë nga ai i mëparshmi. Ne shpesh nuk e dimë (kjo është veçanërisht e vërtetë për politikanët) se si ata na trajtojnë me të vërtetë, si përgjigjen realisht. E nevojshme për imazhet e profesioneve kërkon karakteristika të caktuara dhe të rënda. Në disa raste këto spore përtypen nga lloji i veshjes. Imazhi është një koncept kompleks. Prandaj, mund të analizohet nga këndvështrime të ndryshme. Le të ndalemi në tre qasje të mundshme të imazhit funksional, në të cilat dallohen llojet e ndryshme të imazhit të tij, bazuar në funksione të ndryshme; kontekstual, në të cilin këto lloje gjenden në kontekste të ndryshme; krahasuese, në të cilën krahasohen imazhe të ngjashme. Qasja funksionale ka disa opsione të mundshme: pasqyrë, aktuale, e dëshiruar, ndërmarrje dhe e shumëfishtë. Le t’i shqyrtojmë ato në më shumë detaje. Pasqyrë. Ky imazh është karakteristik për idenë tonë për veten tonë. Minus i tij është marrja në konsideratë minimale e opinionit nga jashtë. Në të njëjtën kohë ai mund të përcaktojë karakteristikat e liderëve dhe organizatave njësoj. Aktuale. Ky version i imazhit është tipik për një pamje anësore. Pikërisht në këtë fushë PR gjen aplikimin e saj, pasi mungesa e ndërgjegjësimit, keqkuptimi dhe paragjykimi formojnë imazhin e një politikani apo organizate jo më pak se veprime reale. Detyra më e rëndësishme këtu është të përftoni një imazh jo aq të favorshëm sa një lloj të saktë, adekuat. Dëshiruar. Ky lloj imazhi pasqyron atë që ne po përpiqemi. Është veçanërisht e rëndësishme për strukturat e krijuara. Askush nuk di ende asgjë për to, prandaj është imazhi i dëshiruar ai që mund të veprojë si i vetmi i mundshëm. Korporata. Ky është imazhi i organizatës në tërësi, dhe jo i disa njësive individuale apo rezultateve të punës së saj. Këtu dhe reputacioni i organizatës, suksesi i saj dhe shkalla e stabilitetit. Ky lloj imazhi është veçanërisht i rëndësishëm për strukturat financiare. Kjo fushë duhet të jetë me interes për ata që punojnë në fushën e PR. Të shumëfishta. Ky version i imazhit formohet në prani të një numri strukturash të pavarura në vend të një korporate të vetme. Imazhi duhet të jetë i një natyre holistik, konsistente, veçoritë e tij individuale nuk duhet të kundërshtojnë njëra-tjetrën. Natyra sistemike e imazhit është e dobishme për krijuesin e imazhit, pasi lejon që një veçori hyrëse të evokojë karakteristikat shoqëruese në ndërgjegjen e masës. Në të njëjtën kohë, nuk është e nevojshme të vendosni detyrën për të fituar dashurinë universale, siç ndodh shpesh. Prerja e tretë e mundshme e imazhit është krahasuese. Në këtë rast, ne krahasojmë karakteristikat e imazhit të, për shembull, dy pretendentë politikë, dy kompani, dy produkte. Një klasifikim i tillë më i qartë është i nevojshëm për të pasur qëllime specifike, për të arritur të cilat mund të drejtohet një fushatë PR. Për krijimin e imazhit të një shumë të figurave të vështira të punës publike: politikanë, artistë, biznesmenë, drejtorët e ndërmarrjeve. Se sa mirë ata formuan imazhi i tyre varet kryesisht në suksesin e tyre në fushën profesionale. Por krijimi i përvojës relevante është po aq e rëndësishme për çdo person tjetër. Cili është imazhi i njeriut? Përshtypja kemi bërë mbi të tjerët, është e përbërë nga një numër mjaft të madh të komponenteve, duke përfshirë: Image jashtëm. Veshje flet për ju shumë kohë para se të fillojnë të flasin. Ju ende nuk kanë pasur kohë për të thënë disa fjalë, dhe përshtypja e parë tashmë formuar. Pra, është e vështirë të mbivlerësohet vlerën e rroba, hairstyles, këpucë dhe pajisje në krijimin e opinionit të caktuar. image imituese. shprehja e fytyrës, prania ose mungesa e një buzëqeshje, shprehjet ekspresive të fytyrës – të ketë një ndikim në imazhin që ju dëshironi për të krijuar në të tjerët. image Kinetic. Mënyrë që ju të lëvizur, sjellje tuaj dhe gjestet – përbëjnë përshtypjen se ju bëni. Për të krijuar një përshtypje të favorshme dhe të shkojnë të ulen në heshtje dhe të relaksuar, pa stres. Nëse ju nuk jeni hiri të ndryshme – të gëzojnë një valle apo sportive. Kjo do të ndihmojë për të përmirësuar koordinimin dhe rrjedhshmëri e lëvizjes. image Verbal. Kjo mënyrë e të folurit, stilit dhe kthehet e fraza. Nga e djathta ton zgjedhur dhe stili i prezantimit mund të varet nga rezultati i transaksionit, progresin e negociatave ose rezultatin e intervistës. Imazhi mendor. Sistemi i filozofisë, qëndrimeve etike dhe standardet morale, besimeve fetare. Të gjitha këto komponente që formojnë imazhin. background image. Informacioni marrim nga burime të ndryshme, gjithashtu ndikon në perceptimin tonë të personit. Një informacion i tillë mund të nxirren nga media, nga miqtë, partnerët, miqtë … image Real. Këto janë gjërat që ju rrethojnë, ju përdorni të kontribuojë në formimin e një përshtypje të veçantë. Mendimi mbizotërues i të tjerëve përcakton gatishmërinë e tyre (nganjëherë nënndërgjegjeshëm) për të vepruar në një mënyrë të caktuar. Për shembull, në qoftë se një person kishte mendim negativ, por nga ana tjetër pozitiv, të njëjtin efekt do të trajtohen të tjerët në mënyra krejtësisht të ndryshme. Njeriu i cili kishte pikëpamje pozitive, edhe veprimet e dyshimta do të vihet në meritë. Në qëndrimin e tanishëm negativ e madje edhe impulseve dhe veprimet më fisnike do të merren me kujdes. Për të ndryshuar përfaqësitë tashmë të formuar nevojë për përpjekje të mëdha. Përse na duhen fotografët dhe si lidhet imazhi me ndjenjat Fotografi & Psikologji – Përse pëlqejmë kaq shumë të fotografohemi? Përgjigjja mund të jetë e thjeshtë: sepse nëpërmjet imazhit duam që të tjerët të kuptojnë gjendjen tonë mendore dhe të solidarizohen me ne. Psikologjia e mbështet një ide të tillë. Me një fotografi të thjeshtë, truri ynë përpunon pa vetëdije lëvizjen biologjike, kupton ku të dërgojmë emocionet, aktivizon muskujt e atyre që vëzhgojnë dhe transmeton këtë informacion në qendrat e përpunimit të gjuhës, ku ne shprehim me vetëdije reagimin tonë emocional. Teoria e mendjes Imitimi është një aftësi sociale bazë që ndodh pa vetëdije. Megjithatë, me kalimin e viteve, ne bëhemi më të vetëdijshëm për emocionet e dikujt; jo nga vëzhgimi direkt i emocioneve, por edhe nga gjykimi i qëllimeve të tij. Qëllimi na detyron ta vëmë veten në pozitën e dikujt dhe të besojmë se të tjerët kanë mendime ndryshe nga tonat. Teoria e mendjes është një nënkategori e shkencës njohëse të trurit që studion sesi njerëzit kuptojnë gjendjen mendore të të tjerëve. Ideja kryesore është se mendja është diçka që nuk mund ta shohim dhe besojmë në teorinë që ekziston, ndaj quhet “teoria e mendjes”. Për shkak se gjendjet mendore nuk janë të vëzhgueshme, shumëçka dimë rreth sjelljes njerëzore, vjen prej vëzhgimit të qëllimit të dikujt.Është një hap i madh përpara nga imitimi te kuptimi i qëllimeve të dukshme të dikujt. Në fakt, kuptimi i gjendjes mendore të të tjerëve, nuk shfaqet te njeriu deri në moshën katërvjeçare.